Le nouveau pèlerin de La Mecque

Jusqu’à présent, les pèlerins étaient des personnes âgées, qui avaient accompli leur vie professionnelle et familiale, qui n’avaient donc plus ni dettes ni enfants à charge. Cela correspondait à la fonction classique du pèlerinage qui marquait la clôture d’une vie. Aujourd’hui, une nouvelle génération de pèlerins, âgés de 20 à 35 ans, émerge, dont le gros des troupes est composé de sala- fistes, adeptes d’un islam littéraliste. Ce sont des jeunes pères et mères de famille, qui, autant que possible, reviennent chaque année passer deux ou trois semaines à La Mecque. Ils ont souvent grandi en France et étaient habitués à retourner tous les étés au Maghreb. Mais ils se trouvaient en recherche de racines d’un côté et en décalage avec le pays de leurs parents de l’autre. Le hadj est pour eux un bon compromis : vivre selon leur idéal religieux en prenant leurs congés annuels.

macdo et club med

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Ils ont entraîné une espèce de «clubméditerranéisation» du hadj. A La Mecque, comme au Club, on n’est plus dans le tiraillement identitaire, on est dans l’espace de l’entre-soi, avec des gens qui pensent comme nous. On choisit son hôtel avec vue sur La Mecque… Ce jeune pèlerin va également de préférence dans les fast-foods plutôt que dans les restaurants traditionnels et, en grand fan des technologies nouvelles, il recherche les derniers supports religieux sous forme de logiciels pédagogiques ou de gadgets (montres, réveils…). Ce genre de pèlerinage est amené à se développer. Il séduit déjà les nouvelles bourgeoisies de pays musulmans émergents. Certaines agences, au Maroc notamment, proposent des voyages associés «pèlerinage à La Mecque + shopping à Dubaï» !

* d’après Omar Saghi, chercheur et professeur à Sciences-Po-Paris,interviewé par le nouvel-obs.

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